COSE DA SAPERE SU KASPER & CO.
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I nostri eventi
Il Family Festival
Das Family Festival war eine Faschingsveranstaltung im Jahrmarkt-Flaire mit Puppen- und Figurentheaterbühnen, Spielen, Ständen und Attraktionen am Waltherplatz in Bozen.
Alles war kostenlos, sofern man sich am Eingang zum Eventbereich den "Kasperlpass" besorgte. Zugelassen waren nur mechanisch betriebene Spiele und Geräte. Finanziert wurde die Veranstaltung von der Stiftung Südtiroler Sparkasse.
Doch irgendwann wurden die Infrastrukturen der Gemeinden gewerblichen Anbietern zur Verfügung gestellt und das Family-Festival wurde eingestellt.
Die Erinnerung an das Family Festival bleibt in der Südtiroler Bevälkerung aber wach und die eingelagerten, von der Stiftung Südtiroler Sparkasse finanzierten Strukturen, warten nur darauf, andernorts in etwas anderen Dimensionen wiederverwendet zu werden. Sehen Sie dazu drei Kataloge ein:
Una raccolta di spettacoli
Blättern Sie in der Nachlese unserer Veranstaltungen, die in Kindergärten und Grundschulen stattgefunden haben.
Esibizioni di ospiti
Separate Veranstaltungen auf Einladung von "Kasperl´s Südtirol Tournee"
Der bisher einzige Gastauftritt wurde in Zusammenarbeit mit dem Kleinkunsttheater Carambolage im November 2012 in Bozen organisiert: "Pelele Marionettes". Diese Handpuppenbühne galt damals als die beste Europas. Die Geschichten rund um den Hauptdarsteller, Don Cristobal, war einem erwachsenen Publikum vorbehalten.
A quei tempi - in Alto Adige
La "Augsburger Puppenkiste" (Germania)
Die Augsburger Puppenkiste feiert heuer, im Jahr 2023 ihr 75. Jubiläum. Was aber nur wenige wissen: das Jubiläum ist mit der RAI Sender Bozen eng verbunden (heute: RAI Südtirol) und geht zurück auf das Jahr 1966, als das deutschsprachige Fernsehprogramm mit der ersten Ausgabe der Tagesschau den Sendebetrieb aufnahm und von 20:00 Uhr bis 21:00 Uhr ein einstündiges Programm auf dem Sendeplatz von RAI Rete 2 ausstrahlte. Hier können Sie nachlesen, wie die Augsburger Puppenkiste ins Programm aufgenommen wurde und zudem die damaligen Produktio-nen ansehen, die noch nie im deutschen Fernsehen ausgestrahlt wurden!
1883 - 2023: 140 anni "Pinocchio"
Pinocchio è il personaggio fiabesco più famoso d'Italia. Il libro per bambini "Le avventure di Pinocchio" di Carlo Collodi è stato pubblicato per la prima volta nel 1883, 140 anni fa.
La prima storia di Pinocchio fu pubblicata già nel 1881 sul "Giornale per i bambini". Carlo Collodi non avrebbe conosciuto il grande successo del suo romanzo durante la sua vita.
Quando nel 1972 il film "Le avventure di Pinocchio" fu trasmesso sul canale televisivo nazionale RAI 2 - e quindi anche in Alto Adige - il canale RAI Sender Bozen (RAI Südtirol) ebbe bassi ascolti televisivi, perché le famiglie di tutti e tre i gruppi linguistici non si persero nemmeno un episodio.
In occasione dell'anniversario di "Pinocchio", la serie è accessibile in "Kasperls Südtirol Tournee".
I pionieri del teatro di figura
Hier erfahren Sie warum Rudi Christoforetti neben anderen zu den Pionieren des Puppentheaters in Südtirol zählt
Historia dello sviluppo della figura buffa attraverso i secoli
1. Le radici e lo sviluppo del teatro dei burattini
Dieser Beitrag handelt von Puppen im Allgemeinen: Schatten, Funde, Rituale, die Ursprünge des Puppenspiel, die Wege des Puppentheaters nach Europa, die komischen Figuren, die dort auftreten, die Ursprünge der Handpuppe und der Marionette, die Spielleute in den verschiedenen Epochen, die Spieltechnik, und die Ausbildung zum Puppenspieler, damit den Kindern und den Erwachsenen ein Fenster in die Phantasie und auch in die Welt von "Kasperls Südtirol Turnee" gelingt.
2. Nel mondo della figura buffa
In diesem Beitrag geht es um die Frage, woher der Name "Kasper" stammt, um seine Vorgänger, die allesamt Rebellen waren und um das "Kasperprinzip". Mit den Entwicklungslinien der lustigen Figur im Puppentheater und im Schauspiel wird zu einer historischen Zeitreise übergeleitet, die ihren Werdegang in den weiteren Beiträgen detailliert nachzeichnet.
3.1 Dal Medioevo al '400
In diesem Beitrag geht es zunächst um die historischen Hintergründe bevor auf die ersten Belege für das Puppenspiel in Europa eingegangen wird und zum Schluss auf die vererbten Requisiten der Spaßmacher verwiesen wird.
3.2 Nel tempi del Rinascimento ('500)
Auch in diesem Beitrag geht es um eine historische Einordnung des Puppentheaters jener Zeit und um die Figur des lustig-bösen "Meister Hämmerling", der damals mit dem Henker, dem Tod oder dem Teufel in Verbindung gebracht wurde.
3.3 Nei tempi di Barocco e Illuminismo ('600 - '700)
In diesem Beitrag werden verschiedene Mythen entzaubert und der lustig-böse Spaßmacher verliert seine Hörner, das ihn kennzeichnende Teuflische wobei sich die Frage stellt, ob er die Überreste an seinem Kopf deshalb seitem mit einer Larve oder Mütze zu kaschieren versucht. Anschließend wird auf die Policinellbühnen eingegangen, auf den Unterschied zwischen Handpuppentheater und Marionettentheater und auf die soziale Lage der Puppenspieler.
3.4 Nei tempi di Romanticismo e Biedermeier ('700 - '800)
In diesem Beitrag wird "Meister Hämmerlein" als Handwerker und Dienstleister identifiziert, der keine ehrbaren Berufe ausübt. Und damit muss auch das Puppentheater anderen Formen der Volksbelustigung Platz machen, angefangen vom mechanischen Figurentheater über das "Theatrum Mundi" bis hin zur modernen Form des Schattentheaters. Der englische Spaßmacher überlebt indessen lustig und fidel im Puppentheater und zeigt sich dort von seiner "Besten" Seite: der Punch ist der Inbegriff alles unvorstellbaren Bösen, aber die Zuseher können nicht anders, als herzhaft über ihn lachen. Währenddessen durchlebt Policinell am Jahrmarkt die Wandlung zum Kasper. Das Papiertheater hält Einzug in die Bürgerstuben, die Kindheit wird als eigenständige Entwicklungsphase eines Menschen anerkannt und der bayerische "Kasperlgraf" verfasst erste, sehr gemäßigte Bühnenstücke für den Kasper.
3.5 In tempi di cambiamento ('900 - Ventunesimo secolo)
In diesem Beitrag geht es um den Aufschwung den die Neuorientierung des Puppen- und Figurentheaters auslöste, bis es dann aber ein böses Erwachen gab: als sämtliche politische Bewegungen und Verbände das Puppentheater als Propagandamittel zur Erreichung ihrer Ziele vereinnahmt haben. Im Dritten Reich wurde der Kasper unter Androhung des Verlustes der Auftrittslizenz gezwungen, in menschenverachtende Rollen zu schlüpfen. Es dauerte lange Zeit, bis er rehabilitiert wurde. Obwohl im nachgesagt wurde, dass er nicht mehr zeitgemäß sei, war er aufgrund seiner positiven Anziehungskraft, die er für die Kinder ausstrahlte, nicht mehr wegzudenken. Im Gegensatz zu seinen Vorfahren gibt er den Kindern heute Anleitungen die ihnen helfen, ihre Erlebenswelt und ihre Lebenssituationen besser wahrzunehmen und zu bewältigen und trägt damit zu ihrer Persönlichkeitsentwicklung bei.
3.6 I parenti di Kasper in Europa
In diesem Beitrag wird die Entwicklung des Puppentheaters mit dem Spaßmacher in verschiedenen Ländern Europas aufgezeigt: in Italien, Frankreich, Spanien, Griechenland, Belgien, Holland, England und Tschechien.
4. La figura buffa nella commedia
In diesem Beitrag geht es um die Spaßmacher im Schauspiel, die teilweise auf die Spaßmacher im Puppentheater eifersüchtig waren. Irgendwann kam der Bruch und die Wege der Schauspieler und der Puppenspieler trennten sich, um dann aber wieder zusammenzufinden. Thematisiert werden die Wanderbühnen, die das deutsche Theater begründet haben, das Quartett der Spaßmacher, die Reformbestrebungen die weitere Auftritte der Spaßmacher verhindern sollten, die Josefinische Theaterreform bis hin zu den Eigenheiten der Wiener Vorstadt-Theater im 18. und 19. Jahrhundert.
5. Pagani, feste, folli, buffoni e diavoli
In diesem Beitrag wird nach einer Unterscheidung der Narren die Seelenverwandtschaft im Sinne einer "Zweieinigkeit" zwischen den Possenreißern und den Narren aufgezeigt und dabei insbesondere auf die Sichtweise der Kirche und deren Feste und Rituale eingegangen. Weiters werden die Insignien des Narren in Anlehnung an die Insignien der Fürsten und Machthaber thematisiert und auf die Entwicklungsgeschichte und Rolle der Hofnarren eingegangen.
6. Faust, burattino Faust e tutti quelli in combutta con il diavolo
Mit dem Beitrag über Menschen-Faust und Puppen-Faust wird auf ein uraltes Motiv zurückgegriffen. Beleuchtet wird das Leben des geheimnisumwobenen Faust, dessen Tod viele Fragen offen ließ und die literarischen Stoffe für jene Volks-bücher lieferte, welche die Grundlage für die Aufführungen im Menschen- und im Puppentheater bildeten. Während Faust im Schauspiel vom Teufel geholt wird, gelingt es Kasper den Teufel zu überlisten.
7. La Commedia dell'Arte in Italia
Dieser Beitrag gibt eine Einführung in die historische Entwicklung der Commedia dell'Arte, die Schauspieler, die Masken und deren Rollen sowie den Theaterstreit, der zu ihrem Niedergang geführt hat, bis die Commedia dell'Arte mit neuen Ansätzen wiederentdeckt und weiterentwickelt wurde.
8. Teatri di Figura extra-europei
Der letzte Beitrag ist den außereurpäischen Figurentheatern gewidmet: in Asien, in Nahost, in Russland und in Afrika. Ausführungen zu weiteren Ländern werden fortlaufend ergänzt.